HADITH MUSLIM - বাংলা মুসলিম হাদিস

২২৯১

মানুষের নিকট চাওয়া অপছন্দনীয় পরিচ্ছেদ নাই

আবূ হুরায়রাহ্ (রাঃ)

নবী (ﷺ) বলেছেনঃ “আল্লাহর শপথ! যদি তোমাদের কোন ব্যক্তি সকালে গিয়ে এক বোঝা কাঠ সংগ্রহ করে তা পিঠে করে নিয়ে এসে বিক্রি করে।” .......... হাদীসের বাকি অংশ বায়ান বর্ণিত (উপরের) হাদীসের অনুরূপ।

২২৯২

মানুষের নিকট চাওয়া অপছন্দনীয় পরিচ্ছেদ নাই

আবূ হুরায়রাহ্ (রাঃ)

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যদি কোন ব্যক্তি নিজের পিঠে করে লাকড়ির বোঝা বয়ে এনে তা বিক্রি করে তবে এটা তার জন্য কোন লোকের কাছে ভিক্ষা চেয়ে বেড়ানো থেকে উত্তম। কেননা তার জানা নেই যে, সে ব্যক্তি তাকে দিবে না বিমুখ করবে।

২২৯৩

মানুষের নিকট চাওয়া অপছন্দনীয় পরিচ্ছেদ নাই

আওফ ইবনু মালিক আল আশজা’ঈ (রাঃ)

আমাদের সাত বা আট বা নয় জন লোকের উপস্থিতিতে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেনঃ ‘তোমরা কেন রসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে বায়আত করছো না?’ অথচ আমরা ইতিপূর্বে বায়আত গ্রহণের সময় তাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করেছি। আমরা বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো আপনার কাছে বায়আত গ্রহণ করেছি।’তিনি আবার বললেনঃ ‘তোমরা কেন রসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে বায়আত হচ্ছো না?’ বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর আমরা হাত বাড়িয়ে বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো ইতিপূর্বেই আপনার কাছে বায়আত গ্রহণ করেছি, এখন আবার আপনার কাছে কিসের বায়আত করবো?’ তিনি বললেনঃ ‘তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তাঁর সাথে কাউকে শরীক করবে না, ৫ ওয়াক্ত সালাত আদায় করবে এবং আল্লাহর আনুগত্য করবে।’ তিনি আর একটি কথা বললেন চুপে চুপে, তা হলো লোকের কাছে কিছুর জন্য হাত পাতবে না।বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আমি দেখেছি, সে বায়আত গ্রহণকারী দলের কারো কারো উটের পিঠে থাকা অবস্থায় হাত থেকে চাবুক পড়ে গেছে কিন্তু সে কাউকে তা তুলে দেয়ার জন্য অনুরোধ করেনি বরং নিজেই নীচে নেমে তুলে নিয়েছে।

২২৯৪

ভিক্ষা করা যার জন্য জায়িয পরিচ্ছেদ নাই

ক্ববীসাহ্ ইবনু মুখারিক্ব আল হিলালী (রাঃ)

একবার আমি (দেনার জামিন হয়ে) বিরাট অঙ্কের ঋণী হয়ে পড়লাম। কাজেই আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে এসে এজন্য তাঁর নিকট চাইলাম। তিনি বললেন, “যাকাত বা সদাকার মাল আসা পর্যন্ত আমার কাছে অপেক্ষা কর। তা এসে গেলে আমি তোমাকে তা থেকে দিতে নির্দেশ দিব।”বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি বললেনঃ “হে কাবিসা! মনে রেখো, তিন ব্যক্তি ছাড়া কারো জন্য হাত পাতা বা সাহায্য প্রার্থনা করা হালাল নয়। (১) যে ব্যক্তি (কোনো ভাল কাজ করতে গিয়ে বা দেনার জামিন হয়ে) ঋণী হয়ে পড়েছে। ঋণ পরিশোধ না হওয়া পর্যন্ত সাহায্য প্রার্থনা করা তার জন্য হালাল। যখন দেনা পরিশোধ হয়ে যাবে তখন সে এ থেকে বিরত থাকবে।(২) যে ব্যক্তি প্রাকৃতিক দুর্যোগে পতিত হয়েছে এবং এতে তার যাবতীয় সম্পদ ধ্বংস হয়ে গেছে। তার জন্য সাহায্য চাওয়া হালাল যতক্ষণ না তার জন্য নিত্য প্রয়োজনীয় চাহিদা পূরণ করতে সক্ষম হয়। রাবীর সন্দেহ- তিনি কি ‘কিয়াম’ শব্দ বলেছেন না ‘সিদাদ’ শব্দ বলেছেন? (উভয় শব্দের অর্থ একই)।(৩) যে ব্যক্তি এমন অভাবগ্রস্ত হয়েছে যে, তার গোত্রের তিনজন জ্ঞান-বুদ্ধিসম্পন্ন লোক সাক্ষ্য দেয় যে, “সত্যিই অমুক অভাবে পড়েছে” তার জন্য জীবিকা নির্বাহের পরিমাণ সম্পদ লাভ করার পূর্ব পর্যন্ত সাহায্য প্রার্থনা করা হালাল। হে কাবিসা! এ তিন প্রকার লোক ছাড়া আর সকলের জন্য সাহায্য চাওয়া হারাম। অতএব এ তিন প্রকার লোক ছাড়া যে সব লোক সাহায্য চেয়ে বেড়ায় তারা হারাম খায়।

২২৯৫