HADITH MUSLIM - বাংলা মুসলিম হাদিস

২২৭১

গোপনে দান-খয়রাত করার ফযীলাত পরিচ্ছেদ নাই

আবূ হুরায়রাহ্‌ (রাঃ)

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন ...... ‘উবাইদুল্লাহর বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ। সেখানে এ কথা রয়েছে যে, ব্যক্তি মসজিদ থেকে বের হয়ে পুনরায় এখানে ফিরে না আসা পর্যন্ত তার অন্তর মসজিদের সাথে লেগে থাকে।

২২৭২

সুস্থ ও স্বাবলম্বী এবং সম্পদের প্রতি আকর্ষণ থাকা অবস্থায় দান-খয়রাত করার ফযীলাত পরিচ্ছেদ নাই

আবূ হুরায়রাহ্‌ (রাঃ)

এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে এসে বলল, হে আল্লাহর রসূল! কোন ধরনের সদাকা বা দান সবচেয়ে উত্তম? তিনি বললেন, তুমি এমন অবস্থায় দান করবে, যখন তুমি সুস্থ-সবল, সম্পদের প্রতি আকর্ষণ প্রদর্শনকারী, দারিদ্র্যকে ভয়কারী ও এবং ঐশ্বর্যের আকাঙ্ক্ষাকারী।আর (সদাকা প্রদানে) বিলম্ব করবে না জীবনের অন্তিম মুহূর্ত পর্যন্ত বিলম্ব করে প্রাণ কণ্ঠনালী পর্যন্ত এসে গেলে তুমি বলবে, এটা অমুকের ওটা অমুকের- এরূপ ঠিক নয়। তখন তো এগুলো অমুকের হয়েই যাচ্ছে। অর্থাৎ তোমার মারা যাওয়ার সাথে সাথে উত্তরাধিকারীরা নিয়ে নেবে।

২২৭৩

সুস্থ ও স্বাবলম্বী এবং সম্পদের প্রতি আকর্ষণ থাকা অবস্থায় দান-খয়রাত করার ফযীলাত পরিচ্ছেদ নাই

আবূ হুরায়রাহ্‌ (রাঃ)

এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল, হে আল্লাহর রাসুল! কোন ধরনের দানে বিরাট সওয়াবের অধিকারী হওয়া যায়? তিনি বললেনঃ জেনে রাখ, তোমার পিতার শপথ! (আমি অবশ্য তোমাকে জানাচ্ছি) তুমি সুস্থ, সবল ও অনুরক্ত অবস্থায় দান করবে যে, তুমি দারিদ্রকে ভয় কর এবং ধনী হওয়ার বাসনা রাখ।আর দানের ব্যাপারে জীবন বায়ু কণ্ঠনালী আসা পর্যন্ত অপেক্ষা করো না যে, তখন বলতে থাকবে- অমুকের জন্য এটা, অমুকের জন্য ওটা। বরং তখন তো এসব অমুকের হয়েই যাবে। (অর্থাৎ তোমার আর দান করার প্রয়োজন হবে না বরং তোমার মৃত্যুর পর এসব উত্তরাধিকারীগণ নিয়ে নিবে)।

২২৭৪

সুস্থ ও স্বাবলম্বী এবং সম্পদের প্রতি আকর্ষণ থাকা অবস্থায় দান-খয়রাত করার ফযীলাত পরিচ্ছেদ নাই

উমারাহ্ ইবনুল ক্বা’ক্বা’ (রহঃ)

জারীর বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ হাদীস বর্ণিত হয়েছে। তবে তিনি أَىُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ এর স্থলেأَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ বলেছেন। এ সূত্রে বলা হয়েছেঃ 'কোন ধরনের দান-খয়রাত সর্বোত্তম?'

২২৭৫

নীচের হাতের চেয়ে উপরের হাত উত্তম। উপরের হাত অর্থে দানকারী এবং নীচের হাত অর্থে দান গ্রহণকারীকে বুঝানো হয়েছে পরিচ্ছেদ নাই

আবদুল্লাহ ইবনু ‘উমার (রাঃ)

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মিম্বারে দাঁড়িয়ে নাসীহাত করলেন। তিনি বললেন, উপরের হাত নীচের হাতের চেয়ে উত্তম। উপরের হাত হল দানকারী, আর নীচের হাত হল দান গ্রহণকারী।

২২৭৬

সুস্থ ও স্বাবলম্বী এবং সম্পদের প্রতি আকর্ষণ থাকা অবস্থায় দান-খয়রাত করার ফযীলাত পরিচ্ছেদ নাই

হাকীম ইবনু হিযাম (রাঃ)

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: স্বচ্ছলতা বজায় রেখে যে দান করা হয় সেটাই উত্তম দান। উপরের হাত (দাতা) নিচের হাতের (ভিক্ষাকারীর) চেয়ে উত্তম। আর যাদেরকে লালন পালন করো তাদেরকে দিয়ে অর্থাৎ নিজের নিকটাত্মীয়দের দিয়ে দান-খয়রাত শুরু কর।

২২৭৭

সুস্থ ও স্বাবলম্বী এবং সম্পদের প্রতি আকর্ষণ থাকা অবস্থায় দান-খয়রাত করার ফযীলাত পরিচ্ছেদ নাই

হাকীম ইবনু হিযাম (রাঃ)

আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে আমাকে কিছু দেয়ার জন্য আবেদন করলাম। তিনি আমাকে দিলেন। আমি আবার আবেদন করলাম। তিনি আবারও দিলেন। আমি পুনরায় আবেদন করলে তিনি দিলেন এবং বললেনঃ “এ সম্পদ টাটকা এবং মিষ্টি।” সুতরাং যে ব্যক্তি না চেয়ে এবং দাতার স্বতঃস্ফূর্ত অনুদান হিসেবে এ মাল লাভ করল তাকে এর মধ্যে বরকত দেয়া হবে। আর যে ব্যক্তি কাকুতি মিনতি করে নিজেকে হীন ও অপমানিত করে তা লাভ করল তাকে এ মালের মধ্যে বরকত দেয়া হয় না। তার অবস্থানটা ওই ব্যক্তির মত যে খায় অথচ তৃপ্ত হয় না। আর উপরের হাত (বা দাতা) নিচের হাতের (গ্রহণকারীর) চেয়ে উত্তম।

২২৭৮

সুস্থ ও স্বাবলম্বী এবং সম্পদের প্রতি আকর্ষণ থাকা অবস্থায় দান-খয়রাত করার ফযীলাত পরিচ্ছেদ নাই

আবূ উমামাহ (রাঃ)

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ “হে আদম সন্তান! তোমার কাছে প্রয়োজনের অতিরিক্ত যে মাল রয়েছে তা খরচ করতে থাক; এটা তোমার জন্য উত্তম। আর যদি তুমি তা দান না করে কুক্ষিগত করে রাখো তাহলে এটা তোমার জন্য অকল্যাণ বয়ে আনবে। তবে প্রয়োজন পরিমাণ রাখায় কোন দোষ নেই। এজন্য তোমাকে ভর্ৎসনাও করা হবে না। যাদের প্রতিপালনের দায়িত্ব তোমার উপর রয়েছে তাদেরকে দিয়েই দান শুরু কর। উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম।”

২২৭৯

অন্যের কাছে হাত পাতার প্রতি নিষেধাজ্ঞা পরিচ্ছেদ নাই

আবদুল্লাহ ইবনু ‘আমির আল ইয়াহ্‌সাবী (রাঃ)

মু'আবিয়া (রাঃ) বলেন, তোমরা হাদিস বর্ণনা করার ব্যাপারে সতর্ক থাকো। কেবলমাত্র সে সকল হাদিস বর্ণনা করতে পারো যা উমর (রাঃ)-এর সময় ছিল। কেননা উমর (রাঃ) লোকদের মনে আল্লাহর ভয় বদ্ধমূল করার প্রয়াস পেতেন। আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছিঃ “আল্লাহ তা'আলা যার কল্যাণ চান তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান ও প্রজ্ঞা দান করেন।” মু'আবিয়া (রাঃ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে আরো বলতে শুনেছিঃ “আমি তো শুধুমাত্র জনৈক খাজাঞ্চি। যাকে আমি স্বতঃস্ফূর্তভাবে দান করি, তাতে তার বরকত হয়। আর যাকে আমি তার সনির্বন্ধ মিনতি ও উত্যক্ত করার পর দেই তার অবস্থা এমন ব্যক্তির মত যে খায় অথচ পরিতৃপ্ত হতে পারে না।”

২২৮০

অন্যের কাছে হাত পাতার প্রতি নিষেধাজ্ঞা পরিচ্ছেদ নাই

মু’আবিয়াহ্‌ (রাঃ)

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ তোমরা কোন কিছু পাওয়ার ব্যাপারে মাত্রাতিরিক্ত কাকুতি মিনতির আশ্রয় নিও না। কেননা, আল্লাহর শপথ! যে ব্যক্তি আমার কাছে কোন কিছু চায়, আর তার মিনতির আকুল প্রার্থনাই আমাকে দানে বাধ্য করে অথচ আমি তা অপছন্দ করি, তাহলে এতে কীভাবে বরকত হবে?

মুসলিম শরীফ