HADITH MUSLIM - বাংলা মুসলিম হাদিস

১০৮১

রুকূর সময় দু’হাত হাঁটুতে রাখা উত্তম হওয়া এবং তাত্ববীক্ব(দু’ হাত জোড় করে দু’পায়ের মাঝখানে) রাখা রহিত হওয়া পরিচ্ছেদ নাই

মুস’আব ইবনু সা’দ (রহঃ)

আমি আমার পিতার পাশে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করেছি। তিনি বর্ণনা করেছেন যে, ওই সময় (পিতার সাথে সালাত আদায়ের সময়) আমি আমার হাত দুটি দুই হাঁটুর মাঝখানে রাখলে আমার পিতা আমাকে বললেন, তোমার হাত দুটি হাঁটুর উপর রাখো। কিন্তু আবারও ওই রকম করলে তিনি আমার হাত দুটি ধরে বললেন, আমাদেরকে এরূপ করতে নিষেধ করা হয়েছে এবং হাতের তালু হাঁটুর উপর রাখার আদেশ দেওয়া হয়েছে।

১০৮২

রুকূর সময় দু’হাত হাঁটুতে রাখা উত্তম হওয়া এবং তাত্ববীক্ব(দু’ হাত জোড় করে দু’পায়ের মাঝখানে) রাখা রহিত হওয়া পরিচ্ছেদ নাই

আবূ ইয়া’ফুর (রহঃ)

তিনি এ একই সানাদে (উপরে বর্ণিত হাদিসটি) “ফানুহীনা ‘আনহু” পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁরা উভয়েই (ফানুহীনা ‘আনহু) পরবর্তী অংশটুকু বর্ণনা করেননি।

১০৮৩

রুকূর সময় দু’হাত হাঁটুতে রাখা উত্তম হওয়া এবং তাত্ববীক্ব(দু’ হাত জোড় করে দু’পায়ের মাঝখানে) রাখা রহিত হওয়া পরিচ্ছেদ নাই

মুস’আব ইবনু সা’দ (রহঃ)

(কোন এক সময়ে সালাত আদায় করতে) আমি রুকুতে গিয়ে হাত দুইটি একত্রে মিলিয়ে দুই উরুর মাঝে রাখলাম। তখন আমার পিতা আমাকে বললেন, আমরাও এভাবে করতাম। কিন্তু এরপর আমাদেরকে হাঁটুর উপর হাত রাখতে আদেশ করা হয়েছে।

১০৮৪

রুকূর সময় দু’হাত হাঁটুতে রাখা উত্তম হওয়া এবং তাত্ববীক্ব(দু’ হাত জোড় করে দু’পায়ের মাঝখানে) রাখা রহিত হওয়া পরিচ্ছেদ নাই

মুস’আব ইবনু সা’দ বিন আবূ ওয়াক্কাস (রহঃ)

আমি আমার পিতা সাদ ইবনু আবু ওয়াক্কাস (রাঃ)-এর পাশে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করেছি। রুকুতে গিয়ে আমি এক হাতের আঙ্গুলসমূহ অন্য হাতের আঙ্গুলসমূহের মধ্যে প্রবেশ করিয়ে হাত দুইটি হাঁটুর মাঝে রাখলে তিনি আমার হাতে মৃদু আঘাত করলেন। সালাত শেষে তিনি বললেন, প্রথমে আমরা এরূপই করতাম। কিন্তু পরে আমাদেরকে হাঁটুর উপর রাখার নির্দেশ করা হয়েছে।

১০৮৫

গোড়ালির উপর নিতম্ব রেখে বসা পরিচ্ছেদ নাই

ত্বাউস (রহঃ)

আমি আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাঃ)-কে দুই পায়ের উপর নিতম্ব রেখে বসা (ইক্‌আ করা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন, এরূপ করা সুন্নত। (এ কথা শুনে) আমি তাকে বললাম, এভাবে বসা তো মানুষের জন্য কষ্টকর। আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস বললেন, এটা তো বরং তোমাদের নবী (ﷺ)-এর সুন্নত।

১০৮৬